【《马可波罗游记》中的中国】
《马可波罗游记》中有关中国的部分占全书内容的三分之一强，其中前半部介绍中国北方，书中称之为契丹省（Ｃａｔｈａｙ），汉人被叫做契丹人（Ｃａｔｈａｙａｎｓ），后半部介绍中国南方，书中称之为蛮子省（Ｍａｎｚｉ），汉人被叫做中国人（Ｃｈｉｎｅｓｅ）。在讲到契丹省时，马可波罗不厌其烦地描述了元朝首都北京的城墙布局，城里壮丽的宫廷建筑，元世祖忽必烈每年举行的节庆仪式和浩荡的围猎活动。虽然他极其尊崇忽必烈大汗，对其统治方式赞不绝口，但是书中也不时隐隐透露出蒙古征服者的残暴。马可波罗谈到当蒙古人把成吉思汗的尸体从新疆运回内蒙古埋葬时，一路上杀死了所有他们遭遇的人，共２万无辜民众死于蒙古人的剑刃之下。他还提到在忽必烈的统治下，所有北方汉族人不但痛恨蒙古人政府，也憎恶受忽必烈派遣来管治他们的西域穆斯林人，因为这些统治者把他们当作奴隶一样，使他们的生活不堪忍受。有个深得忽必烈宠信，名叫阿合马的穆斯林，贪桩枉法，无恶不作，喜好奸淫汉族妇女，就连守护北京城的汉人军官的妻子女儿也不放过，终于逼使汉人守军反叛，杀死了阿合马。结果当然是忽必烈处死了所有参与反叛的汉人军官和士兵。马可波罗曾经从北京出发到过四川和云南等中国西南地区。路过四川时，他一改盛赞中国城市富裕繁荣的习惯性语调，说他看见了许多几十年前被蒙古军队摧毁的城市和村镇至今仍然是断墙残恒，空无一人。马可波罗也提到了著名的襄阳府保卫战。在蒙古军征服南宋后，襄阳守军仍坚持抵抗。整整三年，围城的蒙古军无法攻克该城，忽必烈束手无策。这时马可波罗的父亲和叔叔及马可波罗本人向忽必烈声称，他们的随从中有一个德国工匠和一个基督徒，是制作巨型抛石器的能手，而一旦抛石器把大石头不间断地从城外掷入城里，守军一定坚持不住。忽必烈立即让这二人制作了三台能掷３００磅石头的抛石器，运到襄阳府城墙外，向城里投掷大石，砸毁许多房顶，也砸死许多士兵，因为城里无处可躲避这些震耳欲聋，不断地从空中砸下来的大石头。中国守军无计可施，于是向蒙古军投降。
马可波罗曾经数次旅行到江苏和浙江等中国东南地区，对沿途所见到的中国城市的繁荣，商业的兴盛，物产的丰饶有详尽的描绘。但他也提到当蒙古铁蹄踏进江南时，首先遇到的５座城市，都不愿投降，居民们乇粘敲攀乃赖挚梗晒牌锉コ遣幌拢缓萌频老鞯冢蹲鞘校沼诠テ聘贸牵郎绷巳蔷用瘛４撕螅晒啪绶ㄅ谥疲涣ハ拢保沧鞘校吹郊涓焕龇被哪纤问锥己贾莩窍隆Ｄ纤位实鄞乓磺掖惶拥胶５荷希屎蠛痛笈鼐蛎晒湃送督盗恕?nbsp;
马可波罗对杭州有详尽细微的描述，称她是世界上最优美和最高贵的城市，共有一百六十万栋房屋，街道宽敞，有运河交通，又有石砌的沟渠排放生活污水。城里的主要大街上有十个大市场，而沿街小巷则有无数个小市场。杭州人对来贸易之外人很亲切，待遇周到，辅助及劝导，尽其所能。杭州人特别爱卫生，天天洗冷水澡，但对外来之人，则提供热水澡服务，全市有３０００座公共澡堂。马可波罗欲言又止，说杭州有无数个青楼女子，她们的工作……他亦提到杭州城外美丽的西湖，湖面上的大小游船如织，以及船上陪伴客人的漂亮女子。杭州人也喜欢坐马车游览全城，常有十几个女子相伴，喝酒唱歌，真是人间天堂。
虽然马可波罗在叙述中常用最高级形容词来赞美杭州，但他很清醒地观察到蒙古统治者对南方汉族人民的敌视，蔑称中国南方是蛮子省，而忽必烈大汗唯一感兴趣的是从富庶的南方能得到多少捐税和钱财。显然，马可波罗所看到的元朝初期中国江浙一带的富裕繁荣是从南宋延续下来的，因为他说过如果南宋人是一个好战的民族，凭他们的能力可征服整个世界。马可波罗特别提到杭州人不愿看见蒙古士兵，认为这些蒙古兵使他们失去了自己的皇帝和政府。在蒙古军队占领南宋全境后，忽必烈下令拆毁所有南方城市的城墙，以方便蒙古军队扑灭汉族人民的起义反抗。马可波罗是站在蒙古统治者一边，他自称能讲４种语言，但汉语显然不是其中的一种。他说常州居民阴险毒辣，在外城放置了许多好酒，使攻城的蒙古军喝了大醉不醒，然后在夜里出城杀死了这些蒙古兵。进攻南宋的蒙古军统帅听到这个消息，派出一支骑兵攻下了常州城，整个常州人口被灭绝。
自从《马可波罗游记》七百年前问世后，即有人对其内容的真实性表示怀疑，特别是马可波罗本人是否真的来过中国一直存在争论。在现存的元朝史料中，没有马可波罗这个人的蛛丝马迹。虽然他在游记中声称曾在杨州做过三年的地方官，但是杨州县志上却找不到他的名字。马可波罗在中国生活了十七年之久，可是他的游记却没有提到汉族文化中最能唤起外来人好奇心的独特风味——长城、中医、筷子、茶叶、毛笔字、缠足。所有这些都被人用来作为否定马可波罗到过中国的证据。然而，如果仔细阅读全书，这些疑问都可以有很好的解释。无论马可波罗在他的游记中如何吹嘘自己，他仍然是个小人物，中国史料中没有他的名字是毫不奇怪的。长城在元朝远远没有她在明朝时重要，也没有象现在那样雄伟壮观，是个旅游热点。蒙古人不用中医，马可波罗在游记中说忽必烈朝廷里的御医是个希腊人。马可波罗在中国主要同蒙古人和西域穆斯林人交往，因为他们是中国的统治者，并且他不会说汉语，远离汉族人民的日常生活，这可能是书中没有提到筷子、茶叶、毛笔字、缠足的原因。
虽然元朝的蒙古人对汉族人的福祉不屑一顾，但是出于统治的需要，对当时民间社会的风俗习惯显然有所观察和了解，而马可波罗作为元朝上层社会的一员在其游记中也谈到了某些细节。他说中国人出生时，他的父母会记下当时的时辰和天上的星座。当他长大成人后，每次出远门都要先找星象家根据自己的生辰和星座算吉利，以决定是否成行。中国人死后，他的亲属会烧纸钱、纸人、纸牲畜、纸房子、纸家具，相信死者在阴间能够享受这些财产过舒适日子。中国女孩出嫁时，夫家亲属以鸽子蛋检验她是否仍是处女，所以还未嫁人的汉家女儿，只能在屋内活动，偶尔外出时，一定要有家人陪伴，只能低着头行走，不许看人。马可波罗特别提到汉族人喜欢自杀，尤其是当他受到地位比他高的人当众污辱时，常常选择在夜里跑到仇人家门前上吊，以此报复。游记中还有一段关于中国人生病时不找医生，却请一伙巫师“跳大仙”祛鬼的生动有趣的描写。很难想象，如果马可波罗没有到过中国，他能够对中国人的风俗习惯知道得如此清楚。
[ 本帖最后由 实况七 于 2006-10-27 09:49 编辑 ] 异族统治都是一路杀过来 ::~~~
页:
[1]