【乱世悲情蔡文姬】
封建礼教强调“女子无才便是德”，但在如此苛严的氛围下，中国古代文学史上，却仍然涌现出一批璀璨的女性作品。较为有趣的是，其中许多女才子身世不幸，如汉末之蔡文姬，东晋之谢道愠，中唐之薛洪度（薛涛），两宋之李清照，南宋之朱淑真等。而其中命运最多舛、身世最不幸的，当数蔡文姬。蔡文姬，名琰；卒年不详；生年史书记载也相互不一，约在公元172至178年间；东汉名人蔡邕之女。蔡邕博学多识，好辞章、数术、天文，妙操音律，善书法。蔡文姬深受其父影响，自小耳濡目染，也是“博学有才辩，又妙于韵律”。被后世公认为中国古代四大才女之一，现存其自传体叙事诗《悲愤诗》两首（一为五言，一为骚体），《胡笳十八拍》一首。其中五言《悲愤诗》为我国诗史上第一首自传体五言长篇叙事诗，而《胡笳十八拍》成就更高（后世有人怀疑为唐人托其名所作，而怀疑论者最大的理由竟是其成就太高！但郭沫若先生坚信是蔡文姬所作）。我所感叹并成本文者，并非意在赞其文学成就，而是叹其命运之多舛。
童年的蔡文姬，是在父母的呵护下，在学文识律中长大。十六岁左右嫁于河东卫仲道后，与丈夫恩爱情好，但幸福生活不到一年，卫仲道就病亡了。新婚进门不到一年丈夫即死，克夫的责难便自然落在文姬头上。亡夫之人，又无子嗣，她在婆家的处境艰难可想而知。情之所迫，“夫亡无子”的蔡文姬离开卫家“归宁于家”——回娘家去住了。
然而，她在娘家相对安宁的日子并没持续太久，灾难再次降临到她头上。
蔡文姬之父蔡邕，曾因弹劾宦官，被流放朔方。遇赦后，又遭人诬陷，蔡邕为避难亡命江海，远迹吴会，漂泊了十二年。献帝时，董卓为司空，迫他出仕。暴戾武夫董卓却极其器重他的才学，厚相遇待，他虽“每存匡益”，内心对卓还是深怀不满。公元192年，董卓被司徒无允以“美人计”诛杀。一日，蔡邕在王允家坐谈，提及董卓，他竟昏了头，“殊不意言之而叹，有动于色”，使得王允勃然大怒，疑其与董卓是同谋，遂即治罪。蔡邕死于狱中，时年六十一岁。其妻也随悲伤忧愤而亡。父母双亡，蔡文姬再次受难。
父母死后，蔡文姬的日子日益难过。而其时，董卓旧部李傕、郭汜兴兵报复，一时天下大乱。约公元195年，李、郭之兵攻破陈留、颍川，在那里大肆抢掠，而陈留正是文姬的故乡。蔡文姬被迫逃难，途中又遭匈奴兵掳掠，“马边悬男头，马后载妇女”，这胡兵马后所载的妇女中，就包括蔡文姬。蔡文姬为胡骑所获，饱受凌辱和鞭笞后，流落至南匈奴，被左贤王纳为妃。想当初昭君和蕃是自愿报名去的，名利捞了不少，却还是由于远适异域，生出无限凄凉。而被掳入匈奴的蔡文姬此“嫁”，该是多么的无助与无奈。这一嫁，胡地风霜就考验了她十二年。 在这十二年中，她饱尝了思乡的痛苦，也为左贤王生下了两个可爱的儿子。
在蔡文姬嫁入异乡为异客的十二年中，曹操扫平北方群雄，挟献帝以令诸侯。当曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息后，因为他“素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之”。
蔡文姬和左贤王共同生活十余年，夫妻感情尚可，两个儿子天真可爱，她所痛者，主要是胡人的语言、饮食生活习惯、北方的风霜萧条，都让她备感不适，加之思乡思亲之情日切，常有梦回故乡之念。而当曹操遣人来赎她归汉时，她又陷入两难：“回归故土”与“母子团聚”——鱼与熊掌不可兼得也！是回中原？还是继续留在匈奴？虽说左贤王摄于曹操之威，不敢强留于她，但决定权应全在她之一念之间！别夫离子，文姬虽伤痛而“崩五内，恍惚生狂痴”，但她最终还是选择了归乡。此一决定，于今思来，怎么想都觉得有些悖母性常情，也注定增加了她后半生“怀忧终年岁”的悲剧色彩。
蔡文姬随使臣回到故乡陈留，却已是家人皆无，庭院破败，无落身之处。所幸经曹操一手操办，约三十五岁的蔡文姬又嫁给了二十余岁的屯田都尉董祀。
蔡文姬嫁给董祀时，董祀风华正茂，也是一表人才，而她却已是三嫁之妇，且二嫁还是掳掠为胡妇，因此虽托命于新人董祀，难免不被新人鄙贱——“托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。”在自卑、担忧与对两个在胡幼子的想念中，她在精神上还是饱受着孤独悲伤的折磨，时常神思恍惚，这也让新夫心生厌烦。只是董祀慑于曹操之威未敢造次罢了。
已是多灾多难的蔡文姬，回乡新婚后还没获得真正的幸福，却又迎来了更大的不幸：婚后次年，她的丈夫董祀又犯法当死！如果失去这个丈夫，她未来的日子将会怎样？柔弱的蔡文姬决定为捍卫自己的新家庭完整搏上一搏。她立即蓬头跣足去见曹操，曹操此时正在大宴公卿名士及远方使驿，听说蔡文姬求见，就对在座的说：“蔡伯喈之女在外，今为诸君见之！”曹操本来是想为大家引见一个故交家的才女，没时到蔡文姬“蓬首徒行”走上堂来，“叩它请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容”，法度肃严的曹操为其言感动，又念及自己昔日与蔡邕的交情，想到蔡文姬悲惨的身世，倘若董祀被杀，文姬势难再自存，于是立刻派人快马加鞭，追回死刑令，免祀之罪。时值严冬寒冷，曹操见蔡文姬蓬首跣足，心中不忍，特“赐以头巾履袜”。
据外史记载，被妻子从死亡边缘救回的董祀，感念妻子救命之恩，对她爱敬日增。夫妇俩也因此看破官场，董祀辞去官职，二人携手归隐山林。一次，曹操南征路过二人居所，还特地去看望他们。然而史实却似乎并非真的如此浪漫感人。
据《晋书列传第一后妃上》记载：司马懿长子司马师之妻羊氏“讳徽瑜，泰山南城人。父(彳音亍)，上党太守；后母陈留蔡氏，汉左中郎将邕之女也”。这里忽然又出现了一个三国时嫁给上党羊太守的蔡邕之女，而根据《后汉书》记载，文姬归汉前，蔡邕的后人仅有蔡文姬在世，故曹操痛其“无嗣”，才赎其女儿文姬归汉；曹丕在其《蔡伯喈女赋》也如是说。而蔡文姬也自述其归汉后“既至家人尽，又复无中外”了，也就是说，别说是家人，就连亲戚也没有了。那么，这个司马师妻羊氏的后母蔡氏，即羊太守的续弦妻子只能是蔡文姬了。如果这种推断属实，则说明蔡文姬并没有与董祀白头偕老，她在董祀之后又四嫁上党羊太守，其婚姻之途，再遭坎坷。悲哉，文姬！
“女子无才”，与蔡文姬无关；“红颜薄命”，却似乎概括了其一生。这般婚姻坎坷、命运多舛的一生，于她而言，是生于乱世，活命于斯的极大悲哀，但于中国文学史而言，却因此留下了三首字字血、句句泪、堪称千古绝唱的传世诗文。
悲耶？喜耶？
附：
五言《悲愤诗》
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。 胡笳十八拍. 蔡琰
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头 ？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容！ 乱世不仅出英雄,更有才情人常在.
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