[分享][04/12][《十二国记》——人性在长空闪耀]
大多数的日本动漫都执着于对人性从根本上的探讨，比如我曾经介绍过的《高达SEED》，以及将要介绍的《十二国记》。一直在大起大落的心情里看完这部亦正亦邪的动画，说它亦正亦邪，是因为它毫不留情地将人性的善与恶刻画得鲜血淋漓。其实动笔前我就十分怀疑自己是否能够把这部动画片介绍好，能否把它原原本本地呈现出来，毕竟《十二国记》不是看个一遍两遍或者三遍四遍就能够参透或者领悟的。http://bbs.ddlcn.cn/attachments/month_0606/1cy9ow==_aRoVye2Uyziv.jpg
正义与邪恶，众人的选择
在十二国的世界里，正义自然是高高在上的神。芸芸众生无一不是在广漠苍穹中的神的注视下生活，辗转，流离，死亡。这就如同客观世界中的上帝，我们瞻仰他，敬重他，向他祈福，愿我们可以得到幸福。可是就会有那么几个坏小子打破这个世界原本的规则，这帮家伙到处宣扬所谓无神论，人是自己的主宰，人定胜天的论调，并建立的一种主义叫“马列主义”。于是十二国里就出现了这么一个人---升弘，他用自己的恶行挑战神的权威，挑战恶有恶报的因果循环，可惜他在很长一段时间里都活得很好，他以为自己就是天意，直到阳子出现。
由于神的逃避，于是善的重任落到了乐俊的肩上。讽刺的是乐俊却恰恰又是个无神论者，“那些事情取决于你本人为此付出多少努力不是吗？跟上天祈求做什么？考试的话，努力学习就能通过；金钱的话，努力赚就会有。到底要祈求什么呢？”乐俊许是整个《十二国记》篇章里唯一一个将“善”贯彻得毫无瑕疵的人，只可惜造物弄人，一颗纯净善良的心却被上天赋予了一个半兽人的身体，还好，承受这个身体的不是他人，而是乐俊。
而更多的则是阳子一类人的存在吧，不断地经历，不断地斗争，伴随着不断地成长。善与恶本就不是截然分开的，所以神是从来不露面的，因为他一出现，人们便会立刻发现原来他也不是至善至美；也或者神根本就是子虚乌有，创造他的，是人心。
《风云》里聂风有言：你有权利做好人，你也有权利做坏人，决定的是你自己的态度，所以，这世界上根本没有所谓‘身不由己’这回事。
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无人固守的一成不变
“所以，这里是人的世界。不要太在意天的事情。无论有怎么样的天理，都应从中寻找能生存下去的技巧。”
《黄昏之岸 晓之天》里，远甫对李斋的安慰。
李斋在质问十二国存在的世界观，应该说是很多人曾怀疑过的世界观。
“如果没有天帝的存在，也没关系。我觉得不肯救助我们的神的存在我们也是不需要的。可是，如果真有天帝的存在，为什么规定不能带兵越过国界呢？施下惩罚的人到底是谁？如果有认定别人有罪并施与惩戒的人存在的话，为什么他不替我们惩罚阿选呢！”
十二里有仙有神的存在，但从乐俊个人努力好过求神的论调，到李斋的质疑，最后是远甫的折中与释然，都在否定着这个世界很多固有的存在，无奈、不公。
那是十二国里的事。
反观现实中的世界，即使是不同的世界观，没有像十二国里那样长生不老、麒麟选王的神迹，依然有着和里面的人一样的无力感：不公与无奈，无数无法停息的冲突是因为某些根深蒂固不是一朝一夕能改变的状况。
不幸是各有各的不同，但感觉都是相同的。 所以中国很早就有句俗语叫做：人同此心，心同此理。
而人们在这样的世界里存活下去，在不知不觉中改变这个世界，无论是物质上还是精神上。
皇宫是天赐的威严，但到了尚隆这一代能干脆把他拆来卖。
那个世界的人类从一个叫庆的还不算强大的国度开始渐渐远离千百年来理所当然的伏礼。
虽然这不是完全的普遍现象。
我们的世界回头一下，从君君臣臣到人生而平等再到妇女能顶半边天的理论的出现。即使还在探索中，很多事还不是理所当然。
但不知不觉间，已是天壤。
我们在适应了这个世界后，才能潜移物化的去改变他。所以比起李斋磨难后的愤疾，远甫的话更是如此的意味深长。
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一切其实远未结束
再次沿用了这样一个标题，四十五集的动画片对于动辄几百集的当今动漫来讲的的确确够短小精悍了。
故事以阳子颁布一道诏令而结束。看起来，这似乎更象一个故事的开端，人们完全可以继续想象庆的逐步强盛亦或者燕的由盛而衰。而在历史的篇章中各色人等轮番上演，这世界不是一个人的世界，可具体到某个人身上这世界又是他自己的世界，你可以导演一出这样的故事，我又可以导演一出那样的故事。我想《十二国记》的结局是否也正取此意：我给你一个开始，故事，你们自己演下去。
最后，让我们再次回顾那些跃动于十二国历史长卷的名字：阳子、乐俊、尚隆、景麟、玲、祥琼、清秀……
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[ 本帖最后由 cocolofly 于 2008-3-19 17:03 编辑 ]
[十二国记里的警世之言]
所谓生活就是一半是幸福，一半是痛苦，一个人之所以幸福，并不是他得天独厚，只是那个人心想着幸福，为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力。只有这样才能使人真正幸福，反之，再多的幸福也被当成了痛苦。----采王
那些事情取决于你本人为此付出多少努力不是吗？跟上天祈求做什么？考试的话，努力学习就能通过；金钱的话，努力赚就会有。到底要祈求什么呢？
----乐俊
在不知道该选哪一边时，就选自己应该做的那一边。
----乐俊
就算语言相通也不代表能明白互相的想法；也有语言相通但却互相无法理解的痛苦；重要的是不要固执于一种观点，而是要接纳对方。
----采王
默默的忍受，然后就这样变的得越来越胆怯。一边忍耐，一边“为什么我如此不幸啊。这样自我安慰着就过去了。
----玲
我在这里学到了很多东西，其中最大得收获就是知道了自己多么愚蠢。不是我故作谦卑满足自己的心理，我真的很愚蠢，总是看着别人的脸色，没有真正的自我，但是，终于...我想去寻找不再愚蠢的自己，从现在开始，从现在开始一点点努力，然后能成为好一点的人就好了。
----阳子
就算被人背叛，那也只是背叛别人的人变得卑鄙！因为不是出于善意就不相信人吗？如果对方不亲切对我就不能对他亲切吗？我相信对方，和对方是否背叛我，没有任何关系！我只是一个人，这就是为什么所有有关我的事有我自己决定！就算没有任何人对我好，就算怎样被其他人被背叛，我也不会成为一个不相信任何人的卑鄙小人！跟世界各他人无关，因为我想对人亲切所以亲切，因为我想相信别人所以相信！
----阳子
人真的容易和其他人竞争不幸呢.明明死去的人才是最可怜的.一旦同情别人,就好像自己输了一样.也许"自己最可怜"和"自己最幸福"的想法同样让人自我感觉良好吧.当被人提醒"你错了"时,会很生气吧.这时人会想"为什么还要指责已经如此可 怜如此不幸的我."
----祥琼
说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话,每个人其实都有同样多的痛苦.真的痛苦的话,人就会拼了命想办法从那种景况下逃脱出来.没有逃走,是因为姐姐只是喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗?对这样的人为什么要同情?
----清秀(对 大木铃)
空想这种东西用不着力气,把重要的事搁在一边,什么也没做,当然空虚了.
----清秀
我觉得人的哭有两种:觉得自己可怜的哭和单纯......伤心的哭.觉得自己可怜而哭,是小孩子的泪水,就像在希望有谁能为自己做什么.爸爸,妈妈,或是其他的人.
----清秀
责难人容易,谁都能做到.但是,单纯的责难却不告诉对方正确的道路的话,从中诞生不出任何东西.改正意味着要成就什么事情,而责难什么也成就不了.
----青喜
人不是任何人的奴隶,不是为了做奴隶而生.即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也不气馁,遇到不公正时能毫不畏惧地纠正,不向禽兽屈服献媚.我希望庆(庆国)的子民能成为这样的自由不羁之民,成为统治"自己"这块领土独一无二的君主.为此,我希望每个人从抬起头一事做起.
----景王 阳子(废除"伏礼"时讲话节选)
也有语言相通但互相无法理解的痛苦,重要的不是固执于一种观点,而是接纳对方.
----采王
世上大多数人都穿着这样的褴褛,但是谁也不觉得害羞.因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服.也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人,但是没有经过努力也被赋予,意味着他们担负着与其穿着等价的职责.没有什么不完成职责而能得到的东西啊.如果说有,那就是什么地方错了.就算你把这些错的地方做为盾牌,谁也不会认同你.
----乐俊(对 祥琼)
[ 本帖最后由 辉夜姬 于 2007-4-13 14:24 编辑 ] 虽然我看了两遍~也米明白~
但是还是支持一下~
回复 #3 辉夜姬 的帖子
:::))))是不是我写的太个人主义了。。。《十二国记》本就是部很晦涩的动画片，这么几个字概括起来就更难懂了，泪奔。。。 8是~我是把这部动漫~看了两遍都米有看懂 《十二国记》不管看几边,还是喜欢.至今保留在电脑里,舍不得删啊 支持一下::~~~ 压抑的东西看多了不舒服人是很容易被暗示的所以还是看点向上的片子比较好 看到最后，就会拨云见日。你会觉得其实所有的压抑，只是历练的过程。结果不重要，积极的心态才是最重要的。
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