人鬼情已了：画皮的爱情观是倒退的
记得在高中时，就零碎地看了一些聊斋的故事，比如故事书和连环画，有几次看到聊斋的文言文语言，深深为其诡奇华丽的语言，短小精悍的故事赞叹。上大学后自己做家教有钱后，就买了一个没有翻译本的、密密码码小字本、便宜到家的聊斋，闲来无事放在枕下，偶然翻看一篇，等大部分故事都看过后，我不由自主在书名下标上：“人鬼情未了”，古代那些在现实中穷困潦倒的书生，如果在仕途不得意，其精神和感情生活注定苦闷异常，常幻想到美丽的女鬼。是啊，惊艳的故事下是一个个苦闷的心灵，聊斋就是这种风流和意淫的千古不朽之作。
现实的苦闷反而刺激其在聊斋中是无比开放和优雅的，这首先体现在爱情观上。人与鬼、人与妖，是可以平等相恋的，在聊斋中有很多美丽的女鬼给我们的感觉就是，比现实中的女子更有义、有情、有才，所以我禁不住写上“人鬼情未了”来阐释聊斋的精髓。
新影响画皮，对聊斋中的原故事进行了大胆的创新，影片从场面和演技上看，都是一流的，这保证它是一部美丽而又耐看的好片子。是的，我只是当它是一部好看的片子而矣，并不想过多评论。近来看很多网友都在说，其实是小唯（妖、鬼）不懂人类的爱情，所以她失败了！自己反思后，觉得本片所宣扬的爱情观是一种倒退，即鬼或妖爱上人，因为不同类那就是一种悲剧，片中主要一个情节发展线索就是查证小唯是不是妖，而王生潜意识一直希望她不是，当王生最终知道小唯是妖后，他彻底死心了，毅然慷慨为自己的老婆去死，许多人据此还赞美人类爱的责任和隐忍是其他生物如妖和鬼是不明白的。
聊斋的原旨，如果真正看过一百篇以上的故事后，你就明白这本书是纵欲的，是让男人在在现实中不能释放的欲望，在书中都自然地倾泄出来，如果是蒲松龄他老人家来演王生的话，他不会让自己象陈坤那么禁欲（针对小唯），一定会把周迅这样一个尤物，抱在怀里，置在身下，恣意享受，男欢女爱，物我两忘，这才是聊斋的精髓。而压抑、禁欲、人妖殊途，这部片子老是这些东西充斥，竟然还有人歌颂人类的爱情多么伟大，此片貌似探讨爱情的片子，我吐！老蒲看到这样一部“人鬼情已了”的片子，必会被活活气而不死，死不瞑目呀！倒退，绝对的倒退！
[ 本帖最后由 yjy4102 于 2008-11-10 13:28 编辑 ] 没看、也没打算看，反正就没认为这部《画片》值得自己看 看过了，没有宣传的那么好。 里面的故事也许是现代的元素太多了·· 还没看的么....去下了看吧.... 看了，一般般 不过是借了个聊斋的名字，其实毫无关系！拍得也足够的不好！
一个人要是天天杀猪吃猪肝汤，请问他可能爱上一只猪么？ 无聊是对此片的最高评价 不好看 很差，不知道那么多钱都投到哪里去了
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