[分享]忍耐并不是屈服命运，好汉也吃眼前亏
传统观念认为，好汉不吃眼前亏。这其实是一种误解。好汉的眼光宛如鹰眼一样锐利，它关注的是长远的根本利益所在，而不会执著于眼前的祸福吉凶。鼠目寸光的人，才吃不得眼前亏，因为他们心胸狭窄，容不得一丁点的损失。高瞻远瞩的人，却吃得眼前亏，因为他们视野辽阔，纳天地于心中。韩信是一个好汉，肯吃眼前亏，堪受胯下之辱，因此后来功高盖世，列土封疆。好汉也吃眼前亏，目的是为了以后更好的发展，这与为五斗米折腰一样。在文学作品中，描述一个人不慕富贵穷得有志气，就会用“不为五斗米折腰”来表达。其实不然，在现实生活中，残酷的生存环境不容许我们这样做。人无论怎么立志高远，胸怀大志，也得屈服于生活的压迫。生活是一个无比深广的海洋，浅滩暗礁星罗棋布，让你无处躲藏逃匿。而人不过是一艘小船，行进在颠簸的大海上，它首先要考虑的不是航向遥远的彼岸，而是如何能在波涛汹涌的海面上存活下来。
生存权是我们人类最根本、最主要的权利。一个人如果连生存权都无法保证，别的一切更无从谈起，什么发展权、享受权都不过痴人说梦。人只有先糊口，先填饱自己的肚子，才有可能也有力量去追求发展。很难想象一个吃不饱穿不暖的穷人，会整天想着是买“宝马” 好还是买 “奔驰” 好，是买楼房还是买一套四合院。不为五斗米折腰就意味着要忍饥挨饿，难以存活，一旦死于非命，一切都干净了。
为五斗米折腰也好，吃眼前亏也好，归结起来就是，一个成功的人必须学会忍耐。一时的容忍并不是对命运的屈服，也不是卑躬屈膝，而是对未来的铺垫和积累。
困苦、伤痛、艰难、挫折、孤独、寂寞……几乎每一个人在人生的旅程中都经历过这样的磨难，当你不甘心命运的安排但又不能扼住命运的咽喉之时，你必须也只有学会忍耐。忍耐是人生的一堂必修课。无论何时，无论何地，我们都会遭遇它。忍字头上一把刀，忍耐的过程是漫长的，忍耐的感受是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艰难的事情，但是如果经不住忍耐的考验，我们的人生将会是一片苍白和不堪一击。
和为贵，忍为高。一个忍字可以看出一个人的理智、修养、气质以及人格。一个有所建树的人，也往往与他的忍耐、忍受、忍让有密切关联，那些没有耐心沾火就着，遇一点苦难就打退堂鼓的人，十有八九成不了大事。很多情况下，忍耐更是成大事不可或缺的修养。韩信的胯下之辱成就了一代名将。大丈夫能屈能伸，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，成功的到来需要我们等待，这等待也是一种忍耐。如果连这种忍耐也忍受不了，那么你还能做出什么伟大的事情来呢？
三月的佛堂里坐满了前来听禅的信徒。
大师的说禅一板一眼，枯燥乏味，加之外面春意融融，很容易让没有耐心的人昏昏欲睡。说禅还没有进行到一半，全场的人几乎都打起瞌睡来，只有一个人依然正襟危坐，专心致志地听着大师深奥的讲解。
看到他听得那么认真，旁边有个人劝他：“大家都在打瞌睡，你何必聚精会神听那单调乏味的佛理呢？这哪有睡觉舒服？”
他笑了笑说：“ 你说得对，我也动过想睡觉的心。但就在我眼睛快要闭上的那一瞬间，我突然想，为什么不试试自己在这种情况下的忍耐力有多大呢？听了一半，我觉得自己做得还不够好，我就提醒自己：下次争取忍耐得更好一些。如果以这种耐力去面对人生当中遇到的种种难题，还有什么解决不了的呢？我决定忍耐到底。”说完，他又专心致志地听起来。
几年后，这个人成了明朝的开国皇帝，他的名字叫朱元璋。
置之死地而后生，这句哲理就是朱元璋在耐心听禅的时候悟到的，也正是这句话，让他把一切抛诸脑后，发动了起义，推翻了元末腐朽的统治，建立了自己的大明王朝。
做人做事，先比才能，再比智慧。如果才能不足，智慧用尽，那就比耐力吧。耐力是个金刚钻，凿去表面的浮躁的心态，片面的眼光，纷繁的过眼云烟，用心于自己所确定的目标，我们就没有理由不成功。
喜欢安静的人要忍受喧哗，喜欢热闹的人要忍受寂寞。夏天要忍受炎热，冬天要忍受寒冷。年轻时要忍受磨难，年老时要忍受疾病。我们的人生时时刻刻都在经历着忍受，那么就让所有的痛苦都在忍受中得以淡化，让所有的委屈都在忍受中得到安静，让所有的眼泪都在忍受中化作一缕轻烟，让所有的怒气都在忍受中渐渐平息……
当然，忍耐并不是逆来顺受，屈服于命运。生活的艰辛在人们的心中埋下了太多的隐痛。忍耐却可使人相信，风雨过后必见彩虹。忍耐，不是消极颓废，我们在沉默中积蓄力量，等待迸发的那一刻。 其实中国的文字真的是很精神的只不过是把同样的事情用不同的词来修饰而已
仁者见仁 智者见智而已 说得不错，不过不是每个人都可以做到的。
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