【回望大国风云：大国崛起·法国】

夜叉丸

第四部分 第91节：大道行思(16)
    历史学家

    1799年拿破仑·波拿巴发动政变，取得政权，成立执政府，他是一个将军式的人物。5年以后即1804年他宣布登位当皇帝，成为法国一个新

    皇帝，人们不禁要问：为什么革命15年以后拿破仑成为法国的新皇帝？

    法国人不但摧毁了法国的帝制，而且处决了路易十六，拿破仑是在法国革命，也就是一段恐怖以后出现的一个新的独裁者。

    实际上当时法国处于一场内战，革命以后国家需要稳定，那时法国需要一个强势人物，使法国政局稳定，巩固革命成果。从这个角度看，拿

    破仑与法国的专制政治是没有关系的，拿破仑实际上是以革命的儿子和革命继承人的面目出现的，继续进行革命的。从这个意义上讲，他是法

    国的专制制度的绝对者。

    拿破仑实际上非常忠于革命原则，也就是说他也主张公民人人平等，结束封建特权。他

    宣称尊重自由，实际上自由在当时法国社会是被践踏的，另外重要一点是，和旧政权不同的是，他十分重视全民族的意志。他不同于封建皇帝

    ，他也不是皇太子，他的政权不是上天所赐，也不是世袭的，而是人民和民族赋予他的，因此他重视全民选举，选举在法国封建时代只是在极

    少数地区进行过，但是还是存在的。

    但是拿破仑想效法皇帝做一个至高无上的君主。他通过教会赋予的权力成为君主，当他宣布登基的时候，他宣誓忠于1789年的革命原则，

    也就是说尊重人权、自由、平等，他还宣布如果他登上帝位以后，人们可以把他看成是现代皇帝，他曾经试图当一个立宪君主，保持国民议会

    ，成立具有立法权的国民议会，当然他控制着国家的不太发达的政治生活，他试图把封建体制和革命中产生的自由平等的原则结合起来。

    拿破仑是一个将军，1799年他取得政权的时候，法国政局动荡不安，他当时的军事形势是困难的，1812年的时候不少欧洲国家都包围了法

    国，这些国家的一个共同的目标就是扼杀法国的革命，在法国恢复帝制。

    法国和欧洲国家的冲突不是从拿破仑战争后开始的，以前就已经存在了，这个冲突实际上就是革命的法国和反革命欧洲的冲突，不论他当

    时的政治倾向如何，拿破仑是主张和欧洲国家和平相处的，执政初期，拿破仑和欧洲其他国家维持了和平。但是时间不长，只是短短的一年，

    和英国的和平也就是1802年到1803年，1803年他开始对外征战。

    拿破仑解释说，他上台是为了维持和平，人们很难解释，从1803年开始，他为战争进行辩解，宣称他是以法国革命原则的名义发动战争的

    ，法国军队攻打欧洲其他国家，是为了在那里确立革命的原则。也就是说为了推翻那里的封建君主政权，特别是要推翻封建制度和消除特权，

    像法国那样建立平等和自由的原则，恢复信仰自由，相互容忍。所以说拿破仑的制度是建立在这个基础上的，从1803年开始至1812年对俄罗斯

    作战，9年中，法国征服了欧洲大部分，在这些国家确立了上述原则，但是他并没有直接下达命令，而是采取不同的解决方法。

    有些国家完全被法国占领，法国的疆域扩大了，后来成为自然疆界，法国的东部边界被推进到莱茵河，比利时和德国西部的一些省份被法

    国占领，西南意大利的一部分领土也被法国所占领。此外，他还建立了一些附属国，表面上看这些国家是独立的，实际上是法国的附庸，这些

    国家的政治体制和法国是完全一样的，成了法国的保护国。法国的扩张直至1809年，有些国家没有被法国征服而被保留下来，俄罗斯和奥地利

    先后被法国打败，但是他们领土保持完整，和法国结成联盟。

    对这些被占领的国家，拿破仑采取了几种不同办法，有些地区并入了法国版图，在这些地区任命省长，实行法国的法律，法语作为官方语言，

    建立新的政权机关。1805年后，也就是说拿破仑成为皇帝后，他把他的一些家族成员委派到这些国家执政。例如把他的兄弟和他的姐妹委派到

夜叉丸

第四部分 第92节：大道行思(17)
    这些欧洲国家去，他的哥哥被委派去意大利南部那不勒斯当国王，两年以后，又把他的哥哥派到德国去当国王。1807年他又派了另一位兄弟路

    易到荷兰当国王，后来又把他的第三个兄弟瑞罗姆派到德意志军队新成立的威斯特伐利亚当国王。不久又把他的妹婿卡

    罗丽娜的丈夫姆拉克元帅派到德国一个国家担任国王，后来又把他派往意大利南方的那不勒斯王国，代替他长兄担任国王。

    但是最后还是失败了，这些国家被拿破仑征服以后，他直接或间接地在这些国家确立了新的原则，即法国的革命原则、平等的原则并摧毁

    、铲除封建制度，与其决裂。在某些国家铲除奴隶制，特别是在德意志铲除奴隶制，使每个人都享有宗教活动的自由，这些国家的人民宗教信

    仰不都是一样的。他在大部分欧洲国家实行《民法典》，《民法典》的宗旨就是协调人际关系，为资产阶级的发展奠定基础。一直到19世纪，

    由于他建立的宪政体制，这些国家制定了宪法，确立了自由平等的原则，这些原则直至拿破仑垮台以后，还为西方建立民主社会奠定了基础，

    指明了方向。

    人民对拿破仑的态度是暧昧的。外国人对法国军队的态度也不是一致的，一部分外国的老百姓，特别是资产阶级，是拥护拿破仑的，因为

    拿破仑给他们带去了自由，特别是使一些新的阶级登上了这些国家的政治舞台，因此他们对拿破仑是欢迎的。同时在一些国家的一部分老百姓

    不能忍受拿破仑的侵略，因为拿破仑的军队在这些国家抢劫、强奸妇女，控制商品销售，从这方面看他们是消极的，拿破仑还利用这些国家，

    掠夺他们的财富，填补法国的财政窟窿，他还征集这些国家的青年人参加法国军队。1812年法军入侵俄国的时候，军队中有一半不是法国人，

    而是德国人、意大利人、西班牙人、普鲁士人、荷兰人和奥地利人。这也是有不少国家起来攻击拿破仑的原因。

    在西班牙战争一开始，有不少西班牙人起义反对拿破仑，驱赶拿破仑的军队，发动了真正的反法战争，起初是城市游击战，后来又在乡村

    发展游击战，西班牙是反对拿破仑的策源地之一，其他地方也反对拿破仑统治，各国情况有些不同，德意志是一个非常锋利的国家，有很多小

    王国，这些国家一部分被奥地利操纵，另一些国家被普鲁士控制。普鲁士和奥地利是抵抗拿破仑的两个较大的国家，1805年奥地利，1806年、

    1807年普鲁士开始抵抗拿破仑军队，这两个较大的王国后来被拿破仑打败，他们感到失败的原因是因为法兰西民族团结在一个强势领导周围。

    后来普鲁士人，特别是奥地利人被动员起来了，实现民族振兴，改革国家制度，改革军队。

    因此可以得出这样的结论，在法国恢复了帝制，路易十八接替他的被砍头的兄弟路易十六，登上王位后，这些国家恢复法国大革命以前的

    旧制度，这场战争持续了25年，直至1814年、1815年结束，拿破仑在滑铁卢失败导致了他的第二次被流放。

    雅克·奥立维·布登

    巴黎第一大学拿破仑学院教授

    历史学家

    尽管滑铁卢一战拿破仑失败了，法国人民还是认为这个时代是光荣的时代、英雄的时代，是一个军事上成功、胜利的时代，这个时代出现

    了不少元帅和将军，这个时代被认为是为现代法国奠基的时代，那个时候建立了政治机构，制定颁布了一系列法，所有的公民政治方面的一些

    成果都是由拿破仑创建的，因为这个原因，很多法国政党把拿破仑时代看作是一个英雄的时代。对于其他某些法国人来讲拿破仑结束了法国革

    命，使革命时代倡导的自由和民主受到破坏。

    对于另外一些法国人来讲，拿破仑是一个暴君，几十万法国士兵死于欧洲战场，这是拿破仑时代的另一个方面，但对拿破仑时代的肯定是

    占主导地位的，毫无疑问拿破仑生前做了一切。被流放以后，他通过口述出版了他的回忆录，法国为他树立了纪念碑，这些纪念碑今天还耸立

夜叉丸

第四部分 第93节：大道行思(18)
    在法国的城市街头，有些街道还以拿破仑时代的将军、元帅命名，还可以看到拿破仑时代的一些重要人物的塑像，今天还有可以纪念拿破仑时

    代的建筑，如凯旋门、荣誉军人纪念馆，当人们参观巴黎的时候，导游还向游客介绍了艾菲尔铁塔旁边的拿破仑塑像。

    拿破仑现在仍然是一个光荣的征服者，他在国外也是一个知名的人物，虽然他早已载入历史，但他仍然可以和现在另外一位法兰西的象征

    人物戴高乐将军相媲美，在对法国发挥政治作用方面，他们大概都是同样伟大的人物，虽然两人所处的时代不同，但他们几乎具有相同的生涯。

    吉尔·罗内特

    巴黎1787咖啡馆老板

    曾在这个咖啡馆认识拿破仑的巴拉斯来咖啡馆寻找拿破仑，请他率领一支部队在拉罗克教堂前向保皇党人开枪，教堂离这儿不太远，拿破

    仑当皇帝之前也是这个咖啡馆的常客，当了皇帝以后他再也没有来过这个咖啡馆，这个巴拉斯原来是一个十分激进的革命者，他后来也成为较

    温和派人物。

    一些历史学家说拿破仑当时是很穷的，革命时期的军人薪水很少，拿破仑也是这儿的常客，他们常常欠账。同时也是在科拉兹咖啡馆拿破

    仑第一次结识了约瑟芬，约瑟芬曾经是巴拉斯的情妇，约瑟芬是巴拉斯带到咖啡馆的，他们常来皇宫，因为当时皇宫是上层社会、知识分子聚

    会的地方。

    雅克·奥立维·布登

    巴黎第一大学拿破仑学院教授

    历史学家

    《民法典》是拿破仑的一部杰作，制定《民法典》的思想是在法国大革命时期产生的，1804年制定这部《民法典》是为了代替君主政体下

    的法律，法国大革命是为了推翻封建专制制度，大革命时期准备了几个草案，但是没有一个成功颁布。

    拿破仑·波拿巴1799上台的时候，他的一个重要思想就是要通过这部《民法典》，确立革命的原则，也就是自由和平等的原则，为此他挑

    选了几个法学家负责法国的内政事务，他推动了《民法典》的起草和颁布，这部《民法典》使法国在19世纪建立起现代社会。财产权是这部法

    典的一个重要内容，家庭成为这部《民法典》的重要内容之一，在家庭里妇女处于次要的地位，妇女必须服从丈夫，根据《民法典》，妇女是

    没有什么权利的。

    财产权和家庭权是《民法典》的两个支柱，不满18岁的儿童由家庭管理，这两项权利使法国成为以个人为基础的社会。在旧制度下，社会是

    以职业和城市为基础，现在它被以个人为中心的家庭所代替，社会的核心是家庭。这部法律在拿破仑垮台以后并没有被废除，至今还是法国社

    会的基础，这部法律使得法国比其他国家强大，1815年拿破仑被推翻以后，《民法典》的这些基本原则，在德国、意大利、西班牙，在其他欧

    洲国家被采纳，并传播到世界其他国家，包括拉丁美洲国家也吸取了《民法典》的原则。

    他的影响远远超出了法国和欧洲。

    从1804年开始拿破仑建立的立法、司法制度，谈及民主权利比较少，有关地方选举和公民投票中的自由也比较少，国家的权力是掌握在新

    贵族和资产阶级手里，拿破仑依靠他们登上了权力的顶峰。他们一方面掌握着社会财富，另一方面得到了社会的承认，1804年以后他们也是中

    央政权和人民之间的桥梁。从这个观点上看，整个司法制度为资产阶级的权利奠定了基础，比如说《民法典》充分阐述了继承权，也就是说资

    产阶级有权来决定其财产继承问题。

    在这个意义上讲，这是与公民平等原则相矛盾的，平等的原则也是1799年宣布的，社会的不平等实际上没有体现这个平等的原则，因为继

    承权是有利于社会不平等的，因而导致不平等原则一直存在，显贵和资产阶级以及贵族是权力的掌握者，他们占据了议会和政府的重要职位，

夜叉丸

第四部分 第94节：大道行思(19)
    实际上掌握着整个的国家政权，同时一些法律允许社会下层人物有机会迁升，农民的孩子也有机会成为军官，成为将军。

    《民法典》又称为《拿破仑法典》，《民法典》的制定经历了4年复杂的过程，拿破仑成立了一个国务委员会，制定了法国所有的法律，委

    员会的成员主要是由拿破仑任命的一些法律金融方面的专家组成的。

    1800年到1804年的法国是一个相对和平的时期，拿破仑常去巴黎，并经常参加国务会议，他几乎参加了国务委员会的所有一般会议，参加

    了制定《民法典》的讨论，其中包括继承权问题、家庭问题。

    由于他的坚持，《民法典》保留了离婚的条款，某些法学家认为婚约是不能解除的，在革命时期离婚是很困难的，当时拿破仑也许就想到

    后来有可能与约瑟芬离婚，1809年他与约瑟芬真的离婚了。这部法典总体上体现了他的公民权利方面的思想，同时也体现了法国大革命时期资

    产阶级革命家的观点。

    雅克·马塞

    巴黎第一大学教授

    经济史专家

    第一次工业革命开始在法国没有具体时期，而英国的工业革命是从18世纪60年代开始的，它和过去有一个明显的间隔时期，在法国工业革

    命的运动进入了一个很长的时间，没有明显的间隔时期，这是法国工业革命的特点。

    第一次工业革命是以出现蒸汽机为标志的，从整个18世纪开始又出现了纺织工业和铁路，增长率和英国相比较差不多，一直延续到19世纪

    ，和英国不同的是它没有那种快速起飞。第二次工业革命期间出现了冶金、化学工业和电力工业。

    法国惟一的高速增长期是1945年到1975年，我们称之为30年辉煌时期。法国工业革命的进程是很长的、缓慢的，没有那种明显的间隔期。

    18世纪国内生产值增长率每年平均1.5%，到19世纪年增长为2.5%，因此这个是比较长期的过程，国内生产总值增加是一个比较缓慢的过程。

    这个影响了法国的经济增长率，这个经济增长的过程是比较长的，不能和英国与德国比，英国、法国、德国的工业化道路是不同的。

    法国的政治动乱可能影响了法国的工业化进程，有些历史学家认为法国革命实际上阻碍了经济发展的活力，在整个18世纪，法国的经济增

    长是比较强的，是可以和英国相比的，这是一些英国的历史学家的观点，使人惊奇的是他们认为在前政权时期(封建时期)经济增长率和英国一

    样高，法国那个时候蒸汽机比较少，但是水力资源、人力资源比较丰富，法国人口也较多。

    马克·哈特

    马奇诺防线工友协会主席

    在我面前的是一个炮塔，这个碉堡建筑在斯纳堡，这里过去有两门75毫米的大炮，这是马奇诺防线的一部分，从1930年开始为了保卫法国

    ，防止邻国德国突然袭击而修建的，德国离这儿10多公里，在我前面和右边离这儿10多公里，边界离这儿很近，德国在北边和东边建立了工事

    ，为防止德国军队很快地穿过边界，因此法国在边界上建立了工事，在马奇诺防线曾经发生了30次战斗，为了防止德国对法国发动闪电式进攻

    ，法国加强了边界防御。

    从1950年以后，形势发生了很大的变化，阿登纳和戴高乐将军决定使两国人民和解，斯纳布尔成为两国人民和解的象征，法国人和德国人

    决定共同努力重建欧洲，根据历史我们共同修建了一个博物馆，过去曾经遭到轰炸，现在还有很多弹头。

    瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦

    欧盟制宪委员会主席

    法国前总统

    这是一个奇怪的时期，当时我还是儿童时代，法国准备和德国的战争，我们学习德文而不是英文，因为我们知道，我们要占领德国，因为

    我们将面对德国的军队。相反我们可能被德国所占领，我们整个的军事制度就是准备和德国进行战争，1945年之前我们建筑堡垒制造武器，这

夜叉丸

第四部分 第95节：大道行思(20)
    些事距今已经60年了，19世纪30年代，当时的外交部长罗伯尔舒曼，拒绝与德国和解，这种想法当时看来是必须的，但也是不可能的。

    在开始的时候，东西方之间有一道铁幕，东欧被苏联占领。西欧部分有两个大国，一个是德国，一个是法国。两国有5300多万人口，他们的国民生产总值超过欧洲的50%，这两个国家从经济和人口来看是很重要的，从他们决定和解的时候开始，都有一个共同的愿望，那就是与邻国和睦相处。因此就出现包括意大利、卢森堡、荷兰、比利时在内的欧盟创建国这个名称。

    皮埃尔·罗桑瓦隆

    法国高等社会科学研究院主任研究员

    《拿破仑法典》就是《民法典》。《拿破仑法典》是什么呢？是完全和英国的法律相反的，英国的法律是以习惯为基础的，《拿破仑法典》则相反，它是非常具有权利理性主义的，从那个时候起，世界上有两种法律模式，一种法律是解决一些具体问题的，如《哥马路法典》，另一种法律是以理性为基础的，那就是《民法典》，即《拿破仑法典》。

    可以说这两种模式一直在世界上并存，前一种已经超越了后一种模式，它比较实用，因为它重视人的社会地位的价值，而不以抽象的原则为指导，根据《拿破仑法典》的乌托邦思想，它不需要对法国社会的具体情况进行判断，《拿破仑法典》只要求机械地实施法律，人们永远不能机械地执行法律。

    不管什么时候，原则都必须与具体情况相结合，法国受到了狂妄的理性主义影响，法国

    人认为一切都可以组织实施，这就引起了法国社会的一个问题，法国社会试图将现代社会从成见和宗教中解放出来，这是卢梭和伏尔泰的伟大之处。

    《拿破仑法典》的第一个特点就是世界的理性论。它认为这是一种进步，而实际上引起了问题。

    《拿破仑法典》的第二个特点是完全的个人主义，社会的一切基础是契约和个人责任，整个世界建立在个人自治意志的基础上运行，这也

    是一种形式的乌托邦，一个社会不能简单地只有契约和个人的自治意志而存在，还必须有制度。

    《拿破仑法典》具有很重要的意义，在几大洲都有重要的意义，特别是在拉丁美洲，最后所有的拉丁美洲国家都采用了《拿破仑法典》，

    而没有采用美国、英国的《哥马路法典》，欧洲一些国家如西班牙、意大利、希腊也吸收了《拿破仑法典》的思想。

    伊曼努尔·勒华·拉杜里

    法兰西学院院士

    我认为殖民主义问题是一个比较特殊的问题，我们放弃了一些殖民地，这是很好的，但是有关对殖民地的法律是不一样的，过去说这是一种殖民主义。法国人做了很多对殖民地人民不利的事，譬如说我们没有对阿尔及利亚人民进行很好的教育，但是看看印度支那、越南的那些精英给我们留下深刻的影响，他们当中的部分人来到法国，为我们的国家作出了重要的贡献。

    法国人在阿尔及利亚降下法国的三色国旗的时候，人们唱着马赛曲，把它看作是一种胜利，这是法国人的思想，就这样我们离开了阿尔及利亚，戴高乐将军善于抵制美国人，他使法国获得真正的独立，有时候他虽然傲慢，毫无疑问不能指责他把美国部队赶出了法国。

    瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦

    欧盟制宪委员会主席

    法国前总统

    那是在19世纪殖民主义时代，也就是19世纪下半叶和20世纪上半叶，除阿尔及利亚，法国的殖民化不是通过移民实现的，而是行政机构的殖民化。而这些行政机构是吸收了我们的价值观，尊重个人的权利，而且法国没有通过暴力很快处理这些殖民地的独立问题。

    譬如，印度支那和阿尔及利亚，和其他殖民地一样，是通过和平步骤实现独立的。这些国家的一些知名人士，过去一直参与法国的政治生活。我们和他们的关系是比较好的。如果你们要问那些曾经被法国殖民化的国家，特别是非洲国家，那里的人民现在对法国仍保持着良好的印象。

    皮埃尔·罗桑瓦隆

    法国高等社会科学研究院主任研究员

    没有能够分配共同的社会财富，这是一个根本的问题。法国失败的原因，不是由于阿尔及利亚人的枪杆子斗争，而是由于法国人的价值没有被实行。这使法国人导致了他们自己的失败。殖民地的问题首先不是军事上的问题，而是一个哲学上的问题。谁和谁分配什么东西，谁应该和谁平等，关系到平等的一些基本问题。政治经济的平等条件实际上在殖民地和宗主国之间不是一样的。理由很简单，民法典的自由的权利没有得以实施，在殖民地没有像在法国本土那样实施。