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发表于 2007-11-20 21:33:56
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朱漆雕填描金花卉纹架格,清中期,高166cm,横94.5cm,纵48.5cm。清宫旧藏
“架格”亦称书格,其基本形式是以立木为4足,取横板将架之空间分隔成若干层,层板左右或设栏杆,或安券口,有的后面设背板,有的在中间安设抽屉,其式样多变,不拘一格。
此架格方材,格分3部分,上部分两层,四面全敞,中有格板相隔;中部为3行平行的抽屉9个,抽屉脸上有椭圆形把手;下部正面装鱼肚形圈口,其余三面装板。格身满饰填漆描金纹饰,自上而下依次为描金莲纹、描金兽面纹及描金草龙戏珠纹。架格直足,足间装罗锅枨,几乎接近足端,枨上又装矮佬。
此架格设计奇特精巧,装饰繁缛丰富,充分体现了清代家具“工精料细、苛求华美”的风格特点。
紫檀边髹漆《五经萃室记》围屏,清,单扇高188cm,宽38cm,通宽约230cm,计6扇
此围屏以紫檀木作框,屏心双面髹漆。五条横抹,裙板正中镶圆浮雕双螭拱寿纹。裙板上下和壸门式牙条上分别浮雕双螭拱寿纹和双螭纹。屏心为清乾隆帝御制《五经萃室记》全文。图文用金丝楠木锼刻,并采用周制镶嵌法,表面再施以泥金工艺。全文地子部分采用呈磁青色的青金石碎屑,雕刻部位地子采用呈石绿色的绿松石粉末,用特殊的漆饰工艺铺洒而成。整个屏风装饰庄重典雅,图文丰满,别具一格。
释文:事虽大而无关于天理人心之正者,不可炫其有文而为之记。事虽小而有关于天理人心之正者,不可憪其无文而弗为之记。兹五经萃室之记盖有合于后之所云者,五经之有关于天理人心,夫人之所知也。而谓其事小者,徒以萃宋时岳珂所刻之五经,故曰小,然而六百岁之间分之复合,散之仍聚,则其事亦不谓小。而况阐数大圣人之精徽,示天理,正人心,斯可憪其无文而弗为之记耶。岳珂所刻之五经奈何盖自乾隆甲子时荟萃宋元明三代旧板藏之昭仁殿,名曰天禄琳琅。其时即有岳氏所刻之春秋,未详其所由来,亦不过典别部春秋一例载之天禄琳琅之书而已。兹复得岳氏所刻易书诗礼记四种,而独阙春秋,因思天禄琳琅中或有其书。细检之则岳氏所刻之春秋故在其板之延袤分寸无不吻合,而每卷之后皆有木刻亚形相台。岳氏刻梓荆渓家塾,即大小篆文楷书不等。且每页之末傍刻篇识如易礼乾坤卦书之尧舜典之类。其用心精而纪类審,即宋板之最佳者亦不多见也。至于收藏家则易、书、诗盖同,经七八家,而略有异。藏礼记者四家,藏春秋者三家,夫岳氏之书既分而合,幸合则不可使复分。但天禄琳琅之书久成,所录诸书皆以四库分类,架贮昭仁殿。其丙申以后所获之书别弃于御花园之养性斋,以待续入。兹撤出昭仁殿之春秋,以还岳氏五经之旧。仍即殿之后庑所谓慎俭德室者,分其一楹名之曰“五经萃室”。都置一几是旧者,固不出昭仁殿。而新者亦弗栏入旧书中,似此位置可谓得宜。吾因思之位置一切政务亦能如是胥得宜乎。所谓得宜者,亦有人于天理人心之正而不违五经之旨乎。刻书家多矣,若兹分而复合者盖少,遂命选善书者如影宋钞之例,通锓其五经正本以寿世而公来者,吾于是慨武穆之忠而喜其有文,孙承继家声也,又恨宋高宗之信奸相,忌复雠而自坏其长城也。又谓天之报施善人固不爽,而司马迁怨尤之语诚不足为信史也。乾隆癸卯新正月中翰御笔。
文中叙述了宋代岳珂所刻之五经散聚之经历和“五经萃室”的由来。
此围屏装饰庄重典雅,图文丰满,别具一格,原为乾清宫东侧昭仁殿内后西室所陈之物,嘉庆年间乾清宫失火,殃及昭仁殿,殿内的岳刻五经连同《五经萃室记》围屏全部被焚毁。如今的五经及《五经萃室记》围屏均为嘉庆时火灾后按原样复制的。
紫檀暗八仙立柜,清,高162cm,长90cm,宽35.5cm
立柜紫檀质,对开门,门框内落堂镶板,铲地雕云纹,间以暗八仙纹,寓祝颂长寿之意。门框外侧边各嵌铜活页一对,两门间有面页,上安云形拉环和门闩。门下有柜膛, 膛面铲地雕海水江牙间云蝠纹,寓“福如东海”之意。立柜两侧面立墙雕拐子纹间锦结葫芦。
此柜云纹满布,云朵的雕工流畅生动,有飘然之感,云间铲地平整如一,尤见匠师之功力。
红木云蝠纹翘头案,清,高100cm,长367.5cm,宽71cm
翘头案红木质,案面夹头榫带托子卷头,两侧卷云头系由其他木料制成。案面下牙条、牙头雕云蝠纹和夔龙纹。案腿中心起两柱香阳线,边缘亦起线,合成双混面双边线。案侧面腿间挡板透雕夔龙纹,足下承回纹托泥。
此案体量巨大,光素的案面之下承以满雕纹饰的牙条、牙头,侧面挡板亦是不惜雕工,大案用料丰厚而无单调枯燥之感,正在于采用了简繁对比的装饰手法。
紫檀龙凤纹立柜,清,高162cm,长83.5cm,宽32cm
立柜紫檀质,对开门,框内落堂镶板,雕夔龙夔凤上下飞舞。门框外侧边各嵌铜镀金錾花活页两对。两门间嵌铜镀金錾花面页,安云形拉环三枚,上装活动立栓。柜内有抽屉架,安抽屉两具。门下为柜膛,膛面雕双夔龙纹。柜膛内有闷仓,闷仓上装两块活动仓板。四腿直下,包铜套足。
此柜做工精美,雕饰繁缛,所雕龙首凤头颇具古玉遗韵,而龙凤之身形婉转好似卷草,两种风格在此完美交融。这种既存古意又有新意的纹饰应符合乾隆朝好古、仿古之风尚。
紫檀八仙八宝纹顶竖柜,清,高172cm,长102.5cm,宽41cm
顶竖柜紫檀质,柜门采用落膛踩鼓式,正面打槽装板。顶柜门心板雕云纹为地,上雕八宝纹;立柜门心板亦以云纹为地,上雕暗八仙。柜的两侧面山板雕锦结蝠磬葫芦纹。柜正面边框安铜錾螭纹镀金活页及面页。
此柜系由清宫造办处制作。这里制作的家具精雕细琢,小处亦不随便,从柜上的铜活即可见一斑。此柜云纹之间平整如一,铲地尤见匠师之功力。
八仙源自道教传说,八宝则由佛教衍生,两者符号化后同时出现在一件家具之上,主人的佛道兼用之意可以想见,正与有清一代统治者对于宗教的看法吻合。
黑漆五彩螺钿书格,高223cm,宽114cm,纵57cm
书格楠木胎,方角,格分四层,每层板下用三根穿带承托,最上层顶板穿带安在板上。最底层四足间加牙条、牙头。周身髹黑退光漆,漆上以五彩螺钿和金、银片托嵌成136块66种不同的花纹图案,其中包括8种人物山水、22种花果草虫、36种锦纹。书格四腿镶凿铜镀金筒状包角。下面第二层中间穿带刻“大清康熙癸丑年制”款。
书格本为一对,其做工精致,图案丰富,色彩绚美,是康熙朝较罕见的家具精品。
黄花梨边座雕鸂鶒木染牙山水楼阁宝座屏风,屏宽212cm,通高172cm
屏风黄花梨木制,又嵌以鸂鶒木、染牙及玉石雕镂之山水人物等。独座式,边框雕回纹打洼起线。屏心为天青色釉地,镶嵌雕鸂鶒木、染牙及玉雕山石树木、楼阁亭桥、云水、人物等。屏框底部以回纹站牙相抵,下有须弥座。屏座浮雕勾莲纹,两端十字形云纹足。
此屏风工精料细。屏风的画面上山林蓊郁,飞泉流涧,云雾飘渺间掩映着一座座富丽堂皇的界面殿宇楼榭,山道上,楼台中,有人正缓步而行。此件屏风是清乾隆时木雕镶嵌中的精品。
紫檀边金桂月挂屏,长163cm,宽118.5cm
紫檀框雕夔龙纹,屏面蓝绒地,画面中用黄金制成山石、小草、桂树以及流云、明月等饰纹,满目金秋美景。屏面左上角有嵌金楷书乾隆“御制咏桂”诗一首:
金秋丽日霁光鲜,恰喜天香映寿筵。
应节芳姿标画格,一时佳兴属唫篇。
赓歌东壁西园合,风物南邦北塞连。
幽赏讵惟增韵事,更因丛桂忆招贤。
金挂屏精美典雅,制作精良,流行于乾隆时期,反映了这一时期锤錾工艺的成就。
紫檀边座嵌玉石花卉宝座屏风,通高237cm,屏高204cm,座高33cm,通宽304cm,中屏宽48cm,侧屏宽38cm
此屏为九联活页八字式。光素紫檀木边框,嵌凿绳纹铜钱。屏心米黄色地,分联镶嵌各色玉石花卉,每联首均刻乾隆题诗。屏每联上下端饰紫檀木雕开光勾莲花纹,并各附紫檀木雕如意纹边开光勾莲毗卢帽,下设紫檀雕开光勾莲沿板三联木座,黑漆描金云蝠纹屏背。
此种紫檀雕刻嵌饰百宝的工艺以其精妙华美著称当世,高濂在《遵生八笺》中赞云:“其费心思工本,为一代之绝。”
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