今天放假，没有事情，所以随便写写，写得有点长了各位见谅。我是个高中生，说实话我们这一代对中华文明的认识程度很不够，我觉得我们年轻这一代对历史很不了解。我个人也仅仅是爱好一些历史,爱在业余时间看书。最近我在网上看历史贴，发现一些比较尖锐的话题，我很爱看阎老师的讲座，阎老师的讲谈我基本都在电视看过,既生动又有学术气氛，但是我也有一定自己的看法。
我馑代表个人意见,说一下自己对明末时期的历史观，以及对范文程，洪承畴等一系列这样所谓"卖国求荣"的人的看法，可能有些不准确请大家见谅，也请版主高抬贵手，给我这样个写帖新手一些鼓励吧。
(一)说一说我对明末中国定义的看法。是这样，在现在,中国是一个多民族的国家，56的民族团结在一起。满民族,蒙古族等少数民族,都是中华人民共和国的一分子。如果说这些同胞不是中国人,那简直是造谣惑众,搞分裂主义,是罪人。但在明朝,也就是17世纪,我觉得当时的满族,也就是女真民族，以及长城以北的蒙古民族，与长城以内的汉,苗,回,等民族是不大一样的。在当时,大金汗国,察哈尔,与大明帝国,应该属于国与国的关系，而非简单的从属叛乱关系。如果从表面上看,明朝的奴尔干都司,在很大一段时间,控制了自辽东 至外兴安岭的这么一大片区域,按理说女真之国土也属于明朝但是明朝对于建州卫,和其他东北少数民族,是一种墼索,明朝甚至没有规定建州卫的领土范围,奴尔干都司的很多区域都是虚划的范围，我觉得也就是相当于一种接近属国的含义，所以对于当时的中国来说,辽东以东的广大东北地区，实在是不太应该称为"中国国土"的。
(二)说一说我对范,洪等人的看法。大金汗国,自建立之始,天命汗提出七大恨，讨伐明军，以及从天命汗在辽东滥杀一气,屠杀汉民,叶赫女真民,哈达女真民等的状况来看，决不大像是要继承中国朝代,做中国人的样子。天命汗在辽东,进行了"杀富户""杀穷鬼"等一系列难以置信的杀人活动，而丝毫不在乎辽东国民的意愿和民心，疯狂的镇压领内的人民起义,并极端的仇视中国的各民族人士。从这点来看,也不像是要拿辽东当自己国土地,很像是殖民，是借着辽东,以充实自己,在进入关内抢劫洗掠。这是金国建立之初,也就是刚得了一些天下的局面就竟然是这种屠杀的行动，而后来的清朝军队入关的一系列难以置信和血腥的事件,就不再此论述了。那么从这一系列方面来看，金(清),与明,应该是宿敌和国家仇恨的局势。那么在这样一种情况下，为了展示自己的雄才大略,抑或是在严刑拷打,威逼利诱之下，投靠对方的将领,官员，我觉得是绝对要称为"汉奸""败类"的，无法忍。,当时17世纪中期国内正在生灵涂炭,惨绝人寰的时候，所谓某些大学士,大将军还在给杀人的屠夫提供对策和手段的样子，这种人为什么没有遭雷劈，他们的才略,用到了屠杀,血洗自己民族的时候，那他的一生,到底有什么意义，即便获得了多少大官大碌，他也是睬在自己的国家人民的尸骨上，应该受到永世的唾弃！
(三)目前国人对范,洪的看法的意见,分歧和我个人意见。然而，现在的中国定义，已然和明朝大不一样，满族同胞,蒙古族同胞,都是我们中国的民族之一，所以一些朋友,学者,老师就提出了新的意见，对历史提出了新的看法，那就是,要淡化古代的民族之间战争。甚而,把国内的民族矛盾,历史上的,例如,宋金,宋辽,宋元,明蒙,明清等都认为是所谓"兄弟阉墙""兄弟之战"的内战，强烈的淡化了金,元,清,在建立之初对中国境内民族的屠戮，并且以"汉民族王朝照样内斗杀人"为挡子,遮盖金元清等的弊政。甚而,并提出"岳飞""文天祥"等,不能叫"民族英雄" 并指出所谓"古代没有民族英雄,都是为汉人阶级服务"这种情况,我也要发表一些看法，我个人认为,某些朋友的这种历史观,有些太"现实主义"太"实用主义"太"国际主义"太"冷漠主义"了！为什么呢?我觉得首先,我们就不应该,把现在的中国情况，硬套到明朝时期。在现在,中国拥有960万富饶的国土,拥有五十六个优秀的民族儿女，相亲相爱,和睦友善；但在明时,满洲,和明朝,是宿敌和敌对的两强，其凶狠程度,不亚于中国与日本,苏联与美国的仇视和凶恶。我们做为现代人,不应该把现代的历史观价值观硬套到300年前，300年是另一个样子,而三百年前的人们,也决不会想到三百年后的世界模样，在我看来,抵抗前金汗国,元汗国,后金汗国的长城以南的同胞是完全可以与1937~1945年抵抗日蔻入侵的抗日战士媲美的。而所谓"识时务者为俊杰"的范,洪等，也是完全可以和汪先生媲美的,甚至他们在大清的才华展示表演，远超过汪先生，而作为宋,明时期的抗敌的人民,他们当时的保家卫国的气概，以及人们为自己的家园,儿女,父老乡亲们血战至死的悲歌雄曲，我们作为现代人,不去学习，反倒侮辱,诋毁,谩骂,谣言中伤,这些民族英雄，那我们的脸面何在?还有什么面目做中国人?我们对历史的篡改,芑不是超过了日本政府? 我们如果这样做,实在是对不起逝去的人民。我因此反对武断的把宋金,明清说成"兄弟内斗"的看法。如果这样的错误历史观不消除和修改，那么在若干年后,我觉得会有中国人在给日本制作用来打中国的高科技武器说道:"识时务者为俊杰,也许300年后,中日将是一个大联邦国家,我们之间打的只是内战,快来日本工作吧!"
（四）对中华思想的看法，我们这一代和下一代的影响。现代社会,已经是一个多元化,科技发达的社会中国改革开放以后,市场经济发展迅猛,人民生活水平极度提高，古老的中国正在逝去,一个新的朝气蓬勃的中国正在到来，那么新的多元中华的到来,必然会有一些新的想法和思想。古老的中国,传统的中华思想,那么是否对于新生的中国有什么积极推动力? 抑或是像某些人来说的那样"中国文化阻碍了中国?"在我看来,中华文明,是绝对,毫不犹豫的保留,传承的.。日,韩很重视保护自己本国的文化，他们的文化有一部分也是吸收了中华文明。民族平等是中国的国策，各民族的服饰,文化都应受到尊重和支持。我们的中华文明创造了如此优秀和伟大的五千年之文明,实在是了不起.。那么如果一个民族,没有自己的根,自己的本,武断的和世界"接轨"是绝对不会有什么好结果的.。我很欣赏《胡适传论》里面的几句对话，不过讽刺的是这段对话里,我没有偏向胡适,而是偏向和胡先生对话的陈济棠先生,他是这么说的(大意):"建设国家第一是生产建设,第二,则是做人。生产建设要用先进的外国科技,学习外国的技术,但是,做人必须有"本",这个"本"必须要到本国古文化里去寻求。" 我觉得,没有"本"的民族,就像是没有骨胳的肉体一样.。所以,维护自己本国的文化,就是在锻炼,保护自己的骨梁。
(五)结尾。写了这么多妄言,希望各位高抬贵手,多多捧场。这是我目前的历史观,毫无保留。我最后模仿一下阎老师在每次讲坛的总结式对话,希望各位不要见笑。对民族历史的看法:淡化不漠化,写实不篡改,直言不扭曲。对本国文化的看法:批评她,请像批评自己的母亲一样,是含有爱意的埋怨,不是抛弃抚养自己这么多年的她。
我觉得这个高中生看历史还是非常透彻，很有历史感和历史观不想某些垃圾教授和垃圾学者，总是自以为是或者迎合当政者的意向一味曲意逢迎
[ 本帖最后由 sun5kong 于 2008-6-27 16:25 编辑 ] |
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发表于 2008-6-27 00:37:59
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发表于 2008-6-27 10:22:23