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[04/28][壁画] 敦煌壁画 [200p]

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发表于 2008-4-28 07:13:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
 敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛。五万多平方米的壁画大体可分为下列几类:

  一、佛像画。作为宗教艺术来说,它是壁画的主要部分,其中包括

各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;

各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等;

天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。

这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅,各种神态各异的佛像12208身。

  二、经变画 利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为"经变"。用绘画的手法表现经典内容者叫"变相",即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫"变文"。

  三、民族传统神话题材。在北魏晚期的洞窟里,出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面画阿修罗与摩尼珠,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬,车后旌旗飘扬,前有持节扬幡的方士开路,后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动,雷公挥臂转连鼓,霹电以铁钻砸石闪光,雨师喷雾而致雨。

  四、供养人画像  供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像。

五、装饰图案画 丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰,也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。

六、故事画 为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众,感召他们,使之笃信朝拜。于是,在洞窟内绘制了大量的故事画,让群众在看的过程中,受到潜移默化的教育。故事画内容丰富,情节动人,生活气息浓郁,具有诱人的魅力。     

1.佛传故事 主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说,佛教徒经过若干世纪的加工修饰,附会在释迦身上。一般画“乘象人胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟(北周)的佛传故事 作横卷式六条并列,用顺序式结构绘制,共87个画面,描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画,在我国佛教故事画中是罕见的。     

2.本生故事画 是指描绘释迦牟尼生前的各种善行,宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材,如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印,但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。         

3.因缘故事画 这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是:本生只讲释迦牟尼生前故事;而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇,情节曲折,颇有戏剧性。

4、佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画成的故事,包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件,是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁,如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。       

5、比喻故事画 这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话,被佛教徒收集记录在佛经里,保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”,“金毛狮子”等。

七、山水画 敦煌壁画中的山水画遍布石窟,内容丰富,形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体,起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水,参照现实景物加上高超的想象力,描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光;有的是以山水为主体的独立画幅,如第61窟的,“五台山图”。   

壁画内容除以上七类外,还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵,在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。

上述七类壁画,除装饰图案而外,一般有情节的壁画,特别是经变画和故事画,都反映了大量的现实社会生活,如:统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等;劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等;还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。因此,敦煌石窟,不仅是艺术,也是历史。

敦煌壁画的内容丰富多彩,它和另的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格



254窟萨垂太子舍身饲虎北魏
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275窟 供养菩萨 北凉
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275窟 尸毗王本生 北凉
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275窟 鹿王本生 北魏
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220窟 乐舞 初唐
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220窟 维摩诘 初唐
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249窟 狩猎图 西魏
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285窟 飞天 西魏
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57窟 菩萨 初唐
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[ 本帖最后由 果子的阿三 于 2008-4-28 07:29 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:18:39 | 显示全部楼层
112窟 反弹琵琶 中唐
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154窟 报恩经变 中唐
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158窟 各国王子举哀 中唐
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217窟 得医图 盛唐
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217窟 西方净士变一角 盛唐
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285窟 五百强盗成佛故事
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须达拿太子·萨垂太子本生
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428窟萨垂太子舍身饲虎北周
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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:19:21 | 显示全部楼层


428窟 力士 北周
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290窟 佛传故事 北周.jpg
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296窟 福田经变(局部) 北周.jpg
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303窟 法华经变 隋.jpg
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311窟 莲花童子藻井 隋
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引路菩萨

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观世音菩萨

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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:22:09 | 显示全部楼层

耕作·生衣·婚娶



男剃度图




女剃度图

观音经变



女供养人及童子




男供养人



男供养人头像



帝王出行图

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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:22:57 | 显示全部楼层
燃灯佛授记太子游观见三苦



深山辞别




天王



行道天王



金刚力士

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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:23:07 | 显示全部楼层
燃灯佛授记太子游观见三苦



深山辞别




天王



行道天王



金刚力士

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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:24:02 | 显示全部楼层

毗楞竭梨王身钉千钉



112窟 反弹琵琶 中唐




12窟 嫁娶图 晚唐



12窟 作战图 晚唐



146 外道妖女 五代

金刚力士



斗四藻井天宫伎乐 第272窟




供养菩萨 第272窟龛南



供养菩萨 第272窟龛北



游观见老苦 第275窟南壁

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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:24:34 | 显示全部楼层

146窟 马车 五代



154窟 报恩经变 中唐



156窟 张议潮出行图 晚唐




158窟 各国王子举哀 中唐



159窟 文殊变 中唐

217窟 得医图 盛唐



217窟 西方净士变一角 盛唐




220窟 乐舞 初唐



220窟 维摩诘 初唐



23窟 雨中耕作 盛唐

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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:25:01 | 显示全部楼层

245窟 团龙藻井 回鹘



249窟 狩猎图 西魏




254 萨埵太子舍身饲虎 北魏



257窟 鹿王本生 北魏



275窟 供养菩萨 北凉

 

275窟 尸毗王本生 北凉



285窟 飞天 西魏




285窟 伏羲女娲和诸神 西魏



285窟五百强盗成佛故事西魏



288窟 洞窟内景 西魏

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 楼主| 发表于 2008-4-28 07:25:12 | 显示全部楼层

245窟 团龙藻井 回鹘



249窟 狩猎图 西魏




254 萨埵太子舍身饲虎 北魏



257窟 鹿王本生 北魏



275窟 供养菩萨 北凉

 

275窟 尸毗王本生 北凉



285窟 飞天 西魏




285窟 伏羲女娲和诸神 西魏



285窟五百强盗成佛故事西魏



288窟 洞窟内景 西魏

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